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ENCAJE DE CÓRDOBA

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ENCAJE ANDALUSÍ DE CÓRDOBA

Córdoba | Marzo 2016 por: Maribel Albert
abanico de encaje andalusí
El   Encaje   Andalusí ,   recrea   los   atauriques   con   resonancias   del esplendor omeya, [El     ataurique     hace     referencia     a     un     adorno     de     formas geométricas    y    patrones    extravagantes    que    imita    formas    de hojas,   flores,   frutos,   cintas,   animales   y   aparece   mucho   en   las paredes   de   ciertas   construcciones   árabes,   como   el   Palacio   de Medina    Azahara     o     la     Mezquita     de     Córdoba-España.     Sin embargo es mucho más que esto]. El   motivo   de   este   articulo,   es   dar   a   conocer   la   investigación histórica   que   se   ha   obtenido   de   los   tejidos   hispanomusulmanes y   afines,   que   cubren   el   periodo   de   la   Córdoba   Califal,   la   mayor parte    de    la    información    se    ha    obtenido    en    los   Archivos    del nstituto   de   Patrimonio   Histórico   Español   y   del   Museo   de   Bellas        Artes    de    Córdoba    y    de    su    adaptación    al    encaje    de    bolillos creando así el Encaje Andalusí de Córdoba.
Algunos   de   estos   tejidos   son   fragmentos   que   en   ocasiones   pudieron   ser   utilizados,   como   productos   de   piezas   regaladas   por   los musulmanes   a   los   embajadores   cristianos   o   como   botín   de   guerra   al   reconquistar   los   reyes   cristianos   las   zonas   en   poder musulmán.   En   ocasiones,   se   usaron   en   las   iglesias   como   forros   de   arquetas   de   reliquias   tan   en   boga   en   la   Edad   Media.   Otros serían   adquiridos   en   el   mercado   andalusí   u   otros   mercados   de   lujo   de   la   España   cristiana.   La   mayoría   de   los   tejidos   formaron parte   de   indumentaria,   tanto   religiosa   como   civil   aunque   también   se   usaron   como   forros   de   ataúdes   de   pino,   embelleciéndolos   en la parte interior y exterior. Igualmente se conservan almohadones y cojines de los diferentes enterramientos. Por   la   abundancia   de   ejemplares,   similares   a   estos   que   estudiamos,   en   los   panteones   reales   y   porque   aparecen   varios   tejidos coetáneos   con   escudos,   tanto   de   los   reyes   como   de   la   nobleza,   debemos   pensar   que   se   trataba   de   encargos   textiles   hechos   ex profeso a los talleres andalusíes, posiblemente privados y dedicados al negocio textil. Debido   a   la   gran   producción   textil   que   reflejan   los   historiadores,   para   abastecer   a   los   numerosos   talleres   se   puede   pensar   que,   si el   trabajo   o   el   proceso   del   hilado   era   manual,   se   realizaría   con   la   ayuda   de   algún   sistema   semi   mecánico   que   permitiera   un molinaje múltiple y produjera unos hilos finos y regulares en su torsión (Saladrigas, 1996).
Abanico de encaje andalusí ornamental, diseño y ejecución Maribel Albert
Según   la   Enciclopedia   del   Islam,   <<tiraz>>   es   una   palabra   de origen   persa   que   significaba   <<bordado>>.   En   principio   se   aplicó para   designar   mantos   con   elaborados   bordados,   especialmente un   tipo   de   manto   con   bandas   de   escritura   bordada   para   uso   de personas   regias   o   de   clases   sociales   altas.   Por   extensión   se llamó   tiraz   al   taller   o   lugar   donde   se   hacían   tales   tejidos   que generalmente    se    establecían    en    los    palacios    reales    y    cuya producción era casi para uso exclusivo del monarca. Ibn   Idharí   habla   de   la   existencia   de   talleres   cordobeses   donde se realizaban tejidos que llevaban    bordado    el    nombre    del    emir    ‘Adb    Allah    (888-912), manifestación de grandeza y poder. Estudio histórico artístico de los tejidos andalusíes y afines cordobeses. Por Cristina Partearroyo Lacaba
Palacio de Medina Azahara (Córdoba - España)
Pañuelo de encaje andalusí
Proceso de ejecución del encaje andalusí geométrico, diseño y ejecución Maribel Albert
El   Encaje   andalusí   de   córdoba   constituye   un   descubrimiento   señero   en   el   panorama   de   la   Historia   del   Encaje   Español.      Este   nuevo género   de   encajes   que   Andalucía   dona   al   mundo,   ha   permanecido   escondido   incluso   para   las   estudiosas   que   han   catalogado   los encajes españoles de los últimos años. Maribel Albert,    investigadora   y   diseñadora   de   encaje   de   bolillos,   ha   llevado   en   cabeza   la   recuperación   y   adaptación   de   este   encaje, tras   varios   años   de   investigación   junto   con   la   colaboración   del   diseñador   de   alta   costura,   natal   de   Córdoba   Antonio   Mancini,    han podido   realizar   este   proyecto   de   creación   y   adaptación   del   encaje   andalusí   de   córdoba   a   las   diversas   técnicas   de   tejido,   encaje   de bolillos es la que nos ocupa, pero está también en bordados. El   encaje   andalusí   ,   se   considera   un   encaje   de   cinta   o   numérico.   Hemos   creado   dos   ramificaciones   :   uno   es   el   ornamental   ,   de   una tendencia mucho más clásica y artística, y otra rama es geométrico. El   encaje   andalusí   ornamental,    se   caracteriza   por   los   diseños   de   emparrados   ,   hojas   de   vid   y   palmera,   piñas,   rosas,   etc…,   todo unido por los entrelazados de los tallos que recrean los diseños arabescos característicos cordobeses. El   encaje   andalusí   geométrico,    se   caracteriza   por   los   diversos   diseños   geométricos   de   origen   andalusí,   como   la   el   árbol   de   la   vida, muy   común   en   los   arabescos   cordobeses.   Los   materiales   a   emplear   son   oro   o   plata,   seda   100%   natural   y   alguna   incrustación   de pedrería.
Con   la   llegada   de   los   musulmanes   a   la   Península   Ibérica   y   su   asentamiento   en   al-Andalus   comienza   la   historia   del   tejido   de   seda, pues   las   primeras   noticias   de   estas   fabricaciones,   así   como   la   introducción   de   la   sericultura   la   ofrecen   los   cronistas   de   la   España musulmana. Posiblemente   con   ‘   Add   al-Rahman   I   (756-788),   primer   emir   omeya,   que   estableció   su   corte   en   Córdoba   y   se   rodeó   de   artistas sirios, debió empezar a florecer la manufactura de seda.
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